भारत में आभूषण केवल सजावट का साधन नहीं रहे हैं, बल्कि यह सदियों से पहचान, आध्यात्मिकता और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति का सशक्त प्रतीक रहे हैं। समय के साथ शैली और सामग्री में बदलाव अवश्य आया है, लेकिन भारतीय आभूषणों का मूल स्वरूप परंपराओं से गहराई से जुड़ा रहा है। आज भी अनेक प्राचीन डिज़ाइन आधुनिक फैशन को प्रेरित कर रहे हैं, जो भारत की समृद्ध कलात्मक विरासत की निरंतरता को दर्शाते हैं।
DAAM द्वारा संरक्षित मूर्तियां इस ऐतिहासिक यात्रा की जीवंत साक्षी हैं। ये उत्कृष्ट कृतियां न केवल शिल्पकारों की तकनीकी कुशलता को प्रदर्शित करती हैं, बल्कि अपने-अपने कालखंड की सौंदर्य दृष्टि, सामाजिक संरचना और जीवनशैली की भी झलक प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक आभूषण—चाहे वह हार हो, कर्णफूल हो या करधनी—अपने समय की एक कहानी कहता है।
ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी की भरहुत की यक्षी मूर्ति भारतीय आभूषण कला की प्रारंभिक उत्कृष्ट अभिव्यक्तियों में से एक मानी जाती है। खिले हुए कमल के बीच दर्शाई गई यह प्रतिमा पांच परतों वाले मोतियों के हार, जटिल कर्णफूल और पुष्पमालाओं से सुसज्जित है। उसके हाथ में कमल और चेहरे पर कोमल मुस्कान शुंग काल की परिष्कृत सौंदर्य दृष्टि को दर्शाती है। यह अलंकरण उस समय समाज में आभूषणों के सांस्कृतिक महत्व को भी उजागर करता है।
9वीं–10वीं शताब्दी की हरिहर मूर्ति, भगवान शिव और विष्णु के अद्भुत समन्वय का प्रतीक है। इसमें दोनों देवताओं के भिन्न स्वरूप को सिर के आभूषणों और गहनों के माध्यम से दर्शाया गया है—शिव के जटाजूट और विष्णु का मुकुट, शिव के सर्पाकार कुंडल और विष्णु के सूर्याकार कुंडल। इसके साथ ही भुजबंध, हार, यज्ञोपवीत और कमरबंध इस प्रतिमा की कलात्मकता को और समृद्ध बनाते हैं।
11वीं शताब्दी की एक अन्य मूर्ति में रावण द्वारा कैलाश पर्वत उठाने की पौराणिक कथा को दर्शाया गया है। इसमें शिव और पार्वती को क्रमशः नंदी और सिंह पर विराजमान दिखाया गया है। शिव के शरीर पर वृत्ताकार कुंडल, मोतियों के हार, भुजबंध और पुष्पमालाएं हैं, जबकि पार्वती बहुस्तरीय हार और अलंकरणों से सुसज्जित हैं। इस दृश्य में गणेश, कार्तिकेय, ब्रह्मा, विष्णु और गंधर्वों की उपस्थिति इसे और भी जीवंत बनाती है।
11वीं–12वीं शताब्दी की वैष्णवी मूर्ति क्षेत्रीय कला शैली का उत्कृष्ट उदाहरण है। देवी को खड़े रूप में शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करते हुए दिखाया गया है। उनके आभूषणों में मुकुट, कर्णफूल, बहुस्तरीय हार, कमरबंध, वैजयन्ती माला, पायल, चूड़ियां और भुजबंध शामिल हैं। नीचे एक सेवक को आशीर्वाद प्राप्त करते हुए दर्शाया गया है, जो इस मूर्ति को भक्ति भाव से जोड़ता है।
संयुक्त निदेशक डॉ. मनीषा शर्मा के अनुसार, ये मूर्तियां यह सिद्ध करती हैं कि भारतीय आभूषण केवल सजावट नहीं हैं, बल्कि समय, समाज और मानवीय भावनाओं का जीवंत दस्तावेज हैं। पत्थरों में उकेरे गए प्रत्येक आभूषण अपने युग की सांस्कृतिक कथा और सौंदर्य मूल्यों को संजोए हुए हैं।
DAAM द्वारा संरक्षित यह धरोहर यह समझने का अनूठा अवसर प्रदान करती है कि कैसे परंपराएं समय के साथ विकसित होती हैं, लेकिन अपनी मूल आत्मा को बनाए रखती हैं। आज के आधुनिक भारतीय आभूषण केवल नए प्रयोग नहीं हैं, बल्कि प्राचीन शिल्पकला की गूंज हैं, जो अतीत और वर्तमान के बीच एक सतत सांस्कृतिक संवाद स्थापित करती हैं।
